Gender
Il Texas considererà i trattamenti transgender come «abuso sui minori»
Renovatio 21 riprende brani di questo articolo di Bioedge. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.
Il Texas potrebbe perseguire i genitori che consentono ai loro figli di cambiare sesso in quanto molestatori di minori, afferma il suo governatore, Greg Abbott.
In una lettera inviata questa settimana al Dipartimento per la famiglia e i servizi di protezione, Abbott ha affermato che l’agenzia «è responsabile della protezione dei bambini dagli abusi».
Il governatore ha avvertito che insegnanti, medici, infermieri e altri che non denunciano presunti abusi potrebbero incorrere in sanzioni penali.
Il governatore stava rispondendo a un parere formale redatto dal procuratore generale del Texas Ken Paxton che crea una giustificazione legale per questo passo controverso. Le «opinioni» non hanno forza di legge, ma ci si aspetta che i funzionari pubblici le seguano.
Il transgenderismo è una causa alla moda, anche in uno stato conservatore come il Texas, e la direttiva di Abbott è stata respinta da alcuni pubblici ministeri.
«Il mio ufficio non parteciperà a questi giochi politici in malafede», ha dichiarato un procuratore distrettuale in una dichiarazione.
«In quanto avvocati che si occupano di questi casi, abbiamo il dovere di franchezza nei confronti dei tribunali su ciò che dice veramente la legge. Continueremo a seguire le leggi sui libri contabili, non l’opinione” politicamente motivata e legalmente scorretta del [procuratore generale] Paxton».
L’attivista trans Chase Strangio, che si occupa di casi transgender per l’ACLU, ha twittato:
«Questo è un incubo assoluto. Ma sostenere tuo figlio NON è un abuso sui minori e le famiglie saranno protette e difese nel miglior modo possibile e se avremo bisogno di aiutarti a uscire dal Texas lo faremo anche noi. Mi dispiace che questo sia il mondo orribile in cui viviamo».
La maggior parte dei dibattiti sui trattamenti per i bambini trans ruotano attorno alla loro «esperienza vissuta di disforia di genere».
L’opinione di Paxton porta l’argomento in una direzione diversa. Le procedure di «cambio di sesso» violano il diritto costituzionale dei bambini all’essere in grado di procreare.
Il trattamento medico comporta quasi sempre la somministrazione di testosterone alle ragazze ed estrogeni ai ragazzi, che possono renderli sterili.
Non è un tocco cosmetico reversibile ma un cambiamento che dura tutta la vita.
Dopo il trattamento ormonale arrivano opzioni chirurgiche insensibili: doppie mastectomie, castrazioni, rimozioni del pene, isterectomie, vaginoplastica (creando chirurgicamente una vagina per un maschio) e falloplastica (creando chirurgicamente un pene per una femmina). Tutti questi hanno il rischio di gravi complicazioni.
E, dopo tutto l’intervento medico, non ci sarà alcun «cambio di sesso».
«Nessun medico può sostituire un organo sessuale maschile perfettamente funzionante con un organo sessuale femminile completamente funzionante (o viceversa)», scrive Paxton.
«In realtà, queste procedure di “cambio di sesso” cercano di distruggere un organo sessuale pienamente funzionante per creare esteticamente l’illusione di un cambio di sesso».
Ma l’argomento centrale di Paxton è che a questi bambini viene negato il loro diritto fondamentale di poter procreare.
«Data la natura particolarmente vulnerabile dei bambini e i chiari pericoli della sterilizzazione dimostrati nel corso della storia, è importante sottolineare il nocciolo della domanda che presentate oggi: se facilitare (genitori/counsilor) o condurre (medici) procedure e trattamenti medici che potrebbe privare permanentemente i bambini minorenni del loro diritto costituzionale di procreare, o compromettere la loro capacità di procreare, prima che quei bambini abbiano la capacità giuridica di acconsentire a tali procedure e trattamenti, costituisce abuso sui minori».
Un bambino può davvero dare il consenso informato alla sterilizzazione?
Un bambino può davvero dare il consenso informato alla sterilizzazione? In Texas, la maggiore età è 18 anni, ma Medicaid fissa l’età del consenso per la sterilizzazione a 21 perché i minori sono più suscettibili alla coercizione.
I bambini trans spesso dicono che non gli dispiace perdere la fertilità perché non sono interessati ad avere figli. Questa è una chiara prova della loro immaturità. Molte donne dicono la stessa cosa, ma poi vanno nel panico verso la fine dei 30 anni quando il loro orologio biologico suona una sveglia.
Il procuratore generale cita un precedente di un caso del 1942 deciso dalla Corte Suprema degli Stati Uniti, Skinner v Oklahoma.
La decisione descriveva la sterilizzazione come un torto indiscutibile anche per i criminali abituali:
«Il potere di sterilizzare, se esercitato, può avere effetti sottili, di vasta portata e devastanti. In mani malvagie o sconsiderate può far appassire e scomparire razze o tipi che sono ostili al gruppo dominante. Non c’è redenzione per l’individuo che la legge tocca. Qualsiasi esperimento condotto dallo Stato è a suo danno e irreparabile. È privato per sempre di una libertà fondamentale».
E secondo la legge del Texas, le procedure coinvolte nella «transizione» costituiscono abusi sui minori.
È difficile non essere d’accordo quando i fatti medici sono chiaramente esposti. «Il Texas Family Code è chiaro: causare o consentire danni sostanziali al bambino o alla crescita e allo sviluppo del bambino è un abuso sui minori», scrive Paxton.
I tribunali hanno ritenuto in passato che l’asportazione chirurgica di una parte del corpo possa costituire una vera lesione per un bambino. Molte delle procedure coinvolte nell’intervento chirurgico di riassegnazione del sesso potrebbero essere considerate mutilazioni genitali femminili, che sono chiaramente vietate.
L’opinione è stata aspramente criticata dai media.
«Nessun tribunale qui in Texas o in qualsiasi altra parte del paese ha mai ritenuto che l’assistenza di affermazione di genere possa essere considerata un abuso sui minori», ha affermato l’ American Civil Liberties Union del Texas in una dichiarazione sull’«assistenza di affermazione di genere».
«L’opinione rilasciata da Paxton cita informazioni altamente di parte, obsolete e imprecise che ignorano il consenso di tutte le principali associazioni mediche e gli standard di cura basati sull’evidenza e sottoposti a revisione paritaria».
Michael Cook
Gender
Malawi, i cattolici manifestano contro il matrimonio omosessuale
Su invito dell’episcopato, il 13 luglio i cattolici del Malawi e altri cristiani hanno manifestato in tutto il Paese contro il matrimonio omosessuale e per la difesa del matrimonio e della famiglia. Migliaia di persone hanno ricordato pacificamente l’importanza della famiglia fondata sull’unione di un uomo e una donna.
Il Malawi, piccolo stato africano avvolto intorno all’omonimo lago, ha una popolazione di poco più di 21 milioni di abitanti, di cui il 77,3% cristiani, che si suddivide in 17,2% cattolici, 33,5% protestanti e 26,6% membri di chiese africane. I musulmani rappresentano il 13,8%.
In Malawi, le relazioni omosessuali sono punibili fino a 14 anni di carcere. Ma nel 2012 il ministero della Giustizia aveva dichiarato una moratoria su arresti e azioni penali per atti contro natura commessi. Tuttavia, nel 2016, l’ordinanza è stata sospesa dalla Corte Costituzionale per verifica.
Attualmente, l’Alta Corte sta esaminando un caso che coinvolge un cittadino olandese, un dipendente di una ONG e una donna transgender del Malawi, che chiedono il riconoscimento dei loro «diritti fondamentali», in altre parole, la modifica della legge attraverso il loro caso.
La Conferenza episcopale del Malawi, a causa delle «discussioni e dei dibattiti fuorvianti in corso in questo momento in varie sedi» ha deciso di «rendere nota e chiara la sua posizione», per questo dirama una lettera e organizza questo evento.
La lettera sottolinea l’importanza della famiglia per la società e afferma che la «famiglia» deve includere un marito, sua moglie ei loro figli. Ricorda inoltre che gli atti sessuali sono consentiti solo tra persone sposate (maschio e femmina) e che ogni atto deve esprimere amore e apertura alla procreazione.
Continua dicendo che dobbiamo «fare molto di più per sostenere e animare le famiglie… soprattutto oggi che affrontano tanti problemi». Ma, aggiungono i vescovi, «purtroppo questi problemi sono in gran parte imposti all’Africa… da società straniere; approfittando della miseria assoluta dei nostri paesi».
Il resto non manca di orgoglio e brio: «nonostante la nostra povertà, dobbiamo alzarci in difesa della famiglia e della cultura anche quando siamo sotto la forte pressione delle società ricche ma virtualmente pagane che purtroppo sembrano respingerci verso la via della colonizzazione». E richiama l’esempio dei martiri dell’Uganda.
La lettera continua: «paradossalmente, i martiri dell’Uganda hanno ricevuto la fede che hanno difeso con il loro sangue da eroici missionari degli stessi Paesi che stanno attaccando la stessa fede per la quale sono morti molti missionari come hanno fatto i martiri dell’Uganda».
In questa lotta contro i peccati di ignominia, i protestanti si sono associati ai cattolici, oltre che ai musulmani.
Questa salutare reazione, che si trova ovunque in Africa, sarà forse il granello di sabbia che potrà fermare la macchina del sinodo mondiale, almeno su questo tema, grazie ai delegati africani.
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
Immagine di Benjamin Dahlhoff via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported (CC BY-SA 3.0)
Bizzarria
Uomo giapponese spende 15.000 dollari per «diventare» un cane
Un uomo giapponese noto solo come Toco afferma di aver realizzato un sogno d’infanzia spendendo quasi 15.000 dollari per creare un costume iperrealistico di un cane collie, razza nota erroneamente ad alcuni come «Lassie».
Nei video pubblicati sul suo canale YouTube, che è seguito da quasi 30.000 fan, il Toco indossa l’intricato costume in pubblico mentre viene portato a zonzo al guinzaglio. Lo si può vedere anche mentre annusa altri cani in un parco ed esegue altre attività canine, come l’atto di rotolarsi sull’erba o dare la zampa ad una strana bionda germanofona che compare nel video.
«Sono diventato un collie, realizzando un sogno che avevo fin da bambino di essere un animale», ha detto l’essere umano giapponese all’inizio di uno dei videoclip. Non parla in nessuno dei video, apparentemente per mantenere l’illusione di essere un quadrupede, i quali, nonostante le credenze di alcuni possessori di animali domestici (spesso senza figli), non hanno ancora il dono della parola.
«Ricordi i tuoi sogni di quando eri piccola? Vuoi essere un eroe o un mago», ha spiegato. «Io ricordo di aver scritto nel mio libro di diploma di scuola elementare che volevo essere un cane e camminare fuori».
Mentre la versione a quattro zampe di Toco non si vergogna di sfilare in pubblico come una popolare razza di cane da pastore, tuttavia, la versione umana non è così a suo agio nel rivelare ciò che fa nel tempo libero.
«Non voglio che i miei hobby siano conosciuti, specialmente dalle persone con cui lavoro», ha detto il supercinofilo nipponico l’anno scorso al Daily Mail. «Pensano che sia strano che io voglia essere un cane. Per lo stesso motivo per cui non posso mostrare la mia faccia».
In un’intervista separata con la pubblicazione britannica The Mirror il Toco ha dichiarato che «raramente lo dico ai miei amici perché temo che penseranno che sono strano. I miei amici e la mia famiglia sono sembrati molto sorpresi di apprendere che sono diventato un animale».
La prima volta che Toco si è avventurato all’aperto in pieno costume da collie è stato lo scorso settembre nell’ambiente controllato del suo cortile, ma anche senza occhi indiscreti, Toco ha detto che l’esperienza di cosplay zoologico estremo lo aveva lasciato «nervoso e un po’ spaventato».
Il costume attraverso il quale Toco realizza le sue fantasie canine è stato creato da un’azienda giapponese chiamata Zeppet, specializzata nella creazione di costumi da utilizzare nelle produzioni televisive e cinematografiche.
La quantità di persone che si «identificano» come animali è in netto aumento, grazie all’accettazione maistream della teoria del gender, per la quale ogni persona è libera di credere di essere qualsiasi tipo di creature.
Come riportato da Renovatio 21, l’anno scorso un membro del Consiglio scolastico della provincia dell’Ontario, in Canada, confermò la presenza nelle scuole pubbliche di bambini che si «identificano» come animali, e quindi che come tali devono essere trattati da compagni e istituzioni.
Il giornale locale Eganville Leader aveva pubblicato una lettera di un cittadino preoccupato, che scriveva: «i dettagli sono difficili da trovare, ma è stato confermato che uno studente si identifica come una rana in una scuola pubblica e un’altra scuola pubblica ha una lettiera in bagno per uno studente che si identifica come un gatto».
La lettiera per gatti, rispose il vicepresidente di un consiglio scolastico distrettuale interessato, non era stata collocata in alcuna scuola del distretto; purtuttavia fu ammesso che una scuola, effettivamente, ne aveva ordinata una.
Casi simili sarebbero stati riportati anche in scuole australiane, scrisse il giornale canadese.
Come riportato da Renovatio 21, media mainstream come la CNN hanno promosso anche tendenze come quella di «identificarsi» con una sirena – un trend globale da non sottovalutare.
Un tempo, tali episodi venivano chiamati con una parola scientifica: psicosi. Viviamo, quindi, nel tempo dove la psicosi non solo è tollerata e normalizzata, ma perfino promossa dalle autorità.
Immagine screenshot da YouTube
Gender
Gesuita omosessualista parlerà alla Giornata Mondiale della Gioventù di Lisbona
Padre James Martin, gesuita noto per il suo inesausto operato pro-LGBT, è pronto a parlare ai partecipanti della Giornata Mondiale della Gioventù (GMG) di Lisbona. Lo riporta Lifesitenews.
Padre Martin parteciperà all’evento con un team di gesuiti che ospita una serie di eventi nel programma ufficiale della GMG.
La rivelazione arriva dai sui social del gesuita omosessualista dove scrive che dovrebbe parlare all’evento Magis pre-GMG dei gesuiti, prima di parlare alla stessa GMG.
La Giornata Mondiale della Gioventù si svolge dall’1 al 6 agosto a Lisbona, in Portogallo. Papa Francesco si unirà ai giovani per oltre la metà dell’evento di più giorni. Comprende numerose attività, sessioni di preghiera, conferenze, laboratori musicali e conferenze e incontri informali.
Dear friends: God willing, I'll be travelling to Lisbon tonight to speak at @magis2023, the gathering of students from Jesuit schools from around the world, and then at World Youth Day @wyd_en. So I won't be posting as much here. Also, I would very much appreciate your prayers!
— James Martin, SJ (@JamesMartinSJ) July 27, 2023
Alla base degli eventi chiave di ogni giornata c’è un «Festival della Gioventù», che si svolge durante l’intera giornata e offre ai partecipanti varie opzioni di attività a cui partecipare. È in alcuni di questi che Martin incontrerà i pellegrini della GMG, poiché i gesuiti stanno organizzando numerosi eventi a Largo da Misericórdia.
Secondo America Magazine, rivista dei gesuiti americani diretta dallo stesso padre Martin, il Largo da Misericórdia vuole essere «uno spazio che sarà aperto a tutto il mondo nel cuore della città ed è il risultato di una collaborazione tra la Compagnia di Gesù e la Santa Casa da Misericórdia de Lisboa», un istituto di beneficenza a Lisbona, in Portogallo, che fornisce servizi sociali e sostegno a chi ne ha bisogno.
Dettagli più approfonditi vengono forniti solo tramite l’app ufficiale della GMG, anche se non è ancora chiaro in quali eventi particolari sarà coinvolto padre Martin e di cosa parlerà.
Ma alcuni degli eventi organizzati dai gesuiti includono: «Verità e tolleranza: sull’essere cristiani in un’epoca pluralistica»; «Ascolta il tuo corpo/te stesso»; «Vivere la svolta ecologica nella fede».
Don Martin sta anche parlando all’evento MAGIS 2023 gestito dai gesuiti. Secondo America, l’evento di 10 giorni che precede la Giornata Mondiale della Gioventù porta a Lisbona «2.000 giovani provenienti da 82 paesi legati alla Compagnia di Gesù».
La manifestazione MAGIS è prestigiosa, come testimoniano i nomi ad essa annessi. Il superiore provinciale portoghese del gesuita offrirà la messa di apertura, mentre il superiore generale dei gesuiti – il «papa nero» come viene colloquialmente chiamato a Roma – celebrerà la messa di chiusura. Francesco ha anche inviato un messaggio personale salutando i partecipanti.
La partecipazione di Martin all’evento della Giornata Mondiale della Gioventù – che si autodefinisce «pellegrinaggio, festa della gioventù, espressione della Chiesa universale e momento intenso di evangelizzazione per il mondo giovanile» con un’identità cattolica «chiaramente evidente» – è motivo di preoccupazione per i fedeli cattolici.
Il gesuita indefessamente pro-LGBT, anche membro del Dicastero per le comunicazioni, ha goduto di un crescente favore papale nonostante la sua lunga storia di promotore dell’ideologia LGBT in dissenso dall’insegnamento cattolico.
In questi anni, il gesuita filomofilia anche promosso un’immagine tratta da una serie di opere blasfeme e omoerotiche che mostrano Gesù Cristo come omosessuale, ha promosso unioni civili tra persone dello stesso sesso e ha descritto vedere Dio come maschio come «dannoso».
Tuttavia, la partecipazione del Martin alla GMG 2023 non è senza precedenti. Nel 2018, il Vaticano lo ha invitato a parlare all’Incontro mondiale delle famiglie a Dublino, in Irlanda, con argomento «Esplorare come le parrocchie possono sostenere quelle famiglie con membri che si identificano come LGBTI+».
Negli ultimi mesi, Martin ha goduto anche di un notevole e consistente sostegno da parte di Francesco, nonostante i precedenti di eterodossia del sacerdote su numerose questioni dell’insegnamento cattolico.
Nel novembre 2022, Francesco aveva descritto pubblicamente il suo confratello gesuita come «un uomo che ha dei valori, un comunicatore che sa anche insegnarti la via della comunicazione con Dio».
Come riportato da Renovatio 21, lo scorso novembre Bergoglio aveva dapprima concesso un’udienza privata al Martin, per poi elogiarlo pubblicamente durante l’assemblea plenaria del Dicastero per le comunicazioni vaticane.
Un anno fa, il Martin aveva dichiarato in pratica che la dottrina del catechismo sull’omosessualità uccide, in quanto porterebbe taluni alla morte per suicidio. Il papa la scorsa estate gli scrisse una lettera di incoraggiamento: «Vi incoraggio a continuare a lavorare sulla cultura dell’incontro, che accorcia le distanze e ci arricchisce delle nostre differenze, come ha fatto Gesù, che si è fatto vicino a tutti».
Come nota Lifesite, la partecipazione di Martin alla GMG diviene meno sorprendente se si esamina più da vicino la descrizione dell’evento: «sebbene la sua identità cattolica sia chiaramente evidente, la GMG apre le sue porte a tutti, non importa quanto vicini o lontani dalla Chiesa siano».
Immagine screenshot da YouTube









